哥大校長(zhǎng)發(fā)表最后一次“告別演講”：給畢業(yè)生、年輕人的十條人生建議！

美東時(shí)間5月17日上午10點(diǎn)30分，哥倫比亞大學(xué)為19個(gè)學(xué)院的2023屆畢業(yè)生舉辦了盛大難忘的第269屆全校畢業(yè)典禮。

今年典禮上，哥大第19任校長(zhǎng)李·布林格（Lee Bollinger）面向全校師生、家人和朋友們發(fā)表了最后一次畢業(yè)演講。他將在2022-23學(xué)年結(jié)束后光榮卸任，并繼續(xù)教學(xué)和寫作工作。

下面一起來(lái)看看哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)2023年畢業(yè)演講：

哥大校長(zhǎng)2023年畢業(yè)演講

在這個(gè)特別的早晨，輝煌的學(xué)術(shù)氛圍中，我非常榮幸和欣喜地歡迎大家來(lái)到這個(gè)盛大的場(chǎng)合。今天我也格外感慨，因?yàn)檫@將是我擔(dān)任哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)20多年以來(lái)的最后一次畢業(yè)典禮演講。我視今天為我們共同的畢業(yè)典禮。我相信我們都將在余生中將這一刻銘記。

就我個(gè)人而言，我很高興我找到了一份工作——回歸到法學(xué)教授的身份——這是我從1973年起就開(kāi)始的職業(yè)生涯。那時(shí)我和你們現(xiàn)在差不多大，剛剛從哥大法學(xué)院畢業(yè)兩年。我熱愛(ài)擔(dān)任這所偉大學(xué)府的校長(zhǎng)。無(wú)論從哪方面看，這都是值得我奉獻(xiàn)一生的職位，最重要的是，這個(gè)經(jīng)歷本身就是一場(chǎng)變革性的教育。

身份的轉(zhuǎn)變讓我有些心情復(fù)雜。當(dāng)我離開(kāi)身邊的同事們——他們每個(gè)人都是親愛(ài)的朋友——并要去適應(yīng)一個(gè)越來(lái)越不需要我的世界時(shí)，我有些感傷。但同時(shí)，我也很高興在生活中有更多的空間和時(shí)間去做其他事情——這種感覺(jué)就像你去上學(xué)時(shí)你家人的感受一樣。然而，結(jié)局是生活的一部分。我非常高興米努什·沙菲克將成為我們的下一任校長(zhǎng)。

因此，請(qǐng)?jiān)试S我以個(gè)人名義，并代表全體教職員工和管理人員，對(duì)你們每一位豐富了我們生活的人表示感謝，并向所有在你們的學(xué)術(shù)生涯中支持過(guò)你們的人表示感謝！

我想了很多在今天要與你們說(shuō)什么。也許你們會(huì)期待在這個(gè)你們?nèi)松幸饬x深遠(yuǎn)的時(shí)刻，我提供與此刻等同意義的人生建言。鑒于當(dāng)今世界正在發(fā)生的一切，你可能期待我談?wù)撝卮笞h題，特別是對(duì)民主的嚴(yán)重威脅。但我深知，你們已經(jīng)通曉這些文明進(jìn)步的問(wèn)題，并肩負(fù)著解決它們的重任。

我能做的，也是我希望做的，就是總結(jié)我多年來(lái)所學(xué)到的對(duì)美好生活有幫助的一小部分體會(huì)。我感興趣的是如何成為一個(gè)立足于當(dāng)今世界的人，以及培養(yǎng)和發(fā)展什么樣的個(gè)人品質(zhì)。

這個(gè)話題這似乎很簡(jiǎn)單，我沒(méi)有一個(gè)確切的標(biāo)題來(lái)形容我將要談及的內(nèi)容，但總的來(lái)說(shuō)，它是關(guān)于保持開(kāi)放——這是經(jīng)常被評(píng)論卻很少有人意識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)和維持它有多么困難。

無(wú)論是一個(gè)社會(huì)還是個(gè)人，思想開(kāi)放有很多種模式。我們通常從美國(guó)憲法《第一修正案》和言論自由的神圣原則開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題，碰巧我對(duì)這個(gè)有點(diǎn)研究。（注：哥大校長(zhǎng)布林格是研究《第一修正案》領(lǐng)域的法學(xué)專家）

我引用《第一修正案》的原因，你可能會(huì)認(rèn)為它是我們所有人都應(yīng)該努力遵循的一種信仰，事實(shí)上，在很多方面恰恰相反。

在今天這個(gè)時(shí)代，你們中的一些人可能會(huì)覺(jué)得《第一修正案》保護(hù)了太多不好的東西，給分裂我們的有毒力量提供了氧氣。

相反，我則想把《第一修正案》作為一個(gè)參照點(diǎn)，開(kāi)啟我們著手創(chuàng)造我們個(gè)人的“言論自由”這一更為復(fù)雜的任務(wù)。

這是我們自己決定如何思考、學(xué)習(xí)、容忍或不容忍、與他人交往或不交往——包括與我們最親密的人的基本點(diǎn)。無(wú)論是一個(gè)社會(huì)還是個(gè)人，思想開(kāi)放有很多種模式。我們通常從美國(guó)憲法《第一修正案》和言論自由的神圣原則開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題。

首先我們要認(rèn)識(shí)到，人性本不天然地對(duì)其他信仰和思想開(kāi)放。我們生來(lái)就不寬容。

因此，對(duì)其他信仰和觀點(diǎn)的不包容或“迫害”是“完全合乎邏輯的”。但這并不是故事的結(jié)局。我們需要拒絕這些自然沖動(dòng)，追求更高遠(yuǎn)的東西，我們稱之為“真理”。因?yàn)楫?dāng)我們意識(shí)到“時(shí)間顛覆了許多抗?fàn)幍男拍睢睍r(shí)，我們就“開(kāi)始相信終極理想最好是通過(guò)思想的自由交流來(lái)實(shí)現(xiàn)；對(duì)真理的最佳檢驗(yàn)是讓思想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被接受，而真理是他們的愿望能夠安全實(shí)現(xiàn)的唯一基礎(chǔ)?！?/p>

我今天要講的重點(diǎn)是，我們?nèi)绾卧谧约旱膬?nèi)心建立一種開(kāi)放的心態(tài)，這種心態(tài)是真實(shí)的、持久的，最終是一種積極改變的力量。

在學(xué)術(shù)界，一個(gè)特殊的框架適用于尋求真理。在這個(gè)框架下，這種追求受到客觀、理性、文明、同行評(píng)議、完全歸因和對(duì)自己的想法始終持懷疑態(tài)度的嚴(yán)格規(guī)范的限制。

我喜歡稱之為“學(xué)者氣質(zhì)”（Scholarly Temperament）的東西占主導(dǎo)地位。對(duì)于那些不準(zhǔn)守規(guī)范的人來(lái)說(shuō)，懲罰是嚴(yán)厲的——他們無(wú)法得到晉升，甚至被排斥。就像《第一修正案》對(duì)言論自由的承諾一樣，學(xué)者氣質(zhì)來(lái)之不易，它只能通過(guò)“教育”和精神紀(jì)律來(lái)實(shí)現(xiàn)。

但是，我們每個(gè)人日復(fù)一日構(gòu)建自己的生活。沒(méi)有人會(huì)選擇按照憲法第一修正案或?qū)W者氣質(zhì)的規(guī)定來(lái)生活。

接下來(lái)，我想分享我的建議。在此之前，我想告訴你們，我不是在試圖解決我們每個(gè)人面臨的有關(guān)我們將成為誰(shuí)，將持有什么信念，或者以何種程度去秉持信念等大問(wèn)題。我要代入另一個(gè)話題——我們要擁有為正義而戰(zhàn)的勇氣。我今天想強(qiáng)調(diào)的，是如何在自我內(nèi)部建立一個(gè)真正開(kāi)放和包容的持續(xù)傾向，并最終將它轉(zhuǎn)化為追求積極改變的力量。

第一個(gè)建議是始終警惕我們消極的下意識(shí)的沖動(dòng)，因?yàn)檫@些沖動(dòng)會(huì)讓我們偏離正軌。你需要從《第一修正案》開(kāi)始——我們會(huì)有自己的信仰，而且我們?cè)绞菑?qiáng)烈地?fù)碜o(hù)它們，就越想保護(hù)它們免受矛盾和否定的侵襲。但是我們的沖動(dòng)更危險(xiǎn)。我們不僅想要“迫害”反對(duì)派，甚至還想加入其他人，以合理化自己的行為并構(gòu)建防御的堡壘。我們想達(dá)成共識(shí)，換句話說(shuō)，我們明白自己的天性是趨于封閉而不是開(kāi)放的。我們不是生來(lái)就相信言論自由和開(kāi)放。我們必須通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)開(kāi)放精神。

第二，我認(rèn)為有幫助的做法是有意識(shí)地提醒自己——即便是專家——我們實(shí)際上對(duì)自己和我們所處的世界知之甚少。人類的知識(shí)是廣袤且驚人的，正如我們的大學(xué)所證明的那樣，它是人類知識(shí)的存儲(chǔ)庫(kù)，但是我們的無(wú)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這些。我喜歡并且非常尊重專業(yè)知識(shí)，但你們也要小心不要被它嚇到?？朔@一點(diǎn)的最好方法是深入探索我們共同的無(wú)知，因?yàn)闊o(wú)知體現(xiàn)出共同的人性，并等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)舊的和新的事物。

第三，對(duì)于那些我們所做和能夠知道的事情，我們必須始終盡可能深入地了解它們的復(fù)雜性。

大腦會(huì)自然而然地簡(jiǎn)化事物，尋找并假設(shè)有答案。我總是告訴我的學(xué)生，要把我們學(xué)習(xí)的問(wèn)題盡可能地復(fù)雜化。我建議你遵循學(xué)術(shù)界行之有效的方法，讓他們的頭腦做好準(zhǔn)備，在每次回應(yīng)開(kāi)始時(shí)說(shuō):“嗯，這很復(fù)雜，……”然后從那里開(kāi)始。

第四，如果你看到了反對(duì)開(kāi)放的離心力，看到了前方的道路，你就會(huì)意識(shí)到這是只有通過(guò)持續(xù)的練習(xí)才會(huì)發(fā)生的事情——這是一種習(xí)慣。你必須讓這種習(xí)慣成為你的一部分，一遍又一遍地做。說(shuō)“保持開(kāi)放”，就像對(duì)別人說(shuō)“去彈鋼琴吧”一樣常見(jiàn)。你必須努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)你的能力，獲得敏捷和力量——這就是鋼琴家學(xué)習(xí)音階的原因，這些音階代表著思想的開(kāi)放。

第五，當(dāng)你與別人交談時(shí)，這其實(shí)是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方式，你應(yīng)該總是問(wèn)更多的問(wèn)題而不是回答。每個(gè)人都能教給我們一些東西，一些獨(dú)特的東西，你的任務(wù)就是找到它。問(wèn)題與答案的比例至少保持在80%?？紤]到人的本性，我預(yù)測(cè)你們?cè)谶@方面不會(huì)有任何問(wèn)題（除非你們遇到參加過(guò)這次畢業(yè)典禮的人，他真正聽(tīng)了我說(shuō)的話，并且被說(shuō)服了——我知道，這是很少的一部分人)。

第六然后試著這樣做：當(dāng)你遇到問(wèn)題、一個(gè)有理性分歧的問(wèn)題時(shí)，想象一下你會(huì)提出哪些論點(diǎn)，直到?jīng)]有其他的可能性。然后重新開(kāi)始，想象你是另一個(gè)人，將他的論點(diǎn)在你的腦海中推演到極致。然后嘗試在頭腦中同時(shí)保持這兩個(gè)論點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，這很有挑戰(zhàn)性。

第七，永遠(yuǎn)記住，生活中的問(wèn)題可能結(jié)局不同，但其復(fù)雜性或多或少是相同的。你的父母無(wú)疑會(huì)同意，決定送孩子去哪所學(xué)?？赡芎兔绹?guó)外交政策的任何問(wèn)題一樣令人煩惱。在任何情況下，都不要忽視做出“正確”決定的困難。

第八，請(qǐng)記住，敞開(kāi)心扉不僅是通往真相和理解的途徑，還有助于建立關(guān)系。我很久以前就知道，在婚姻、家庭生活和友誼中，沒(méi)有所謂的契約。當(dāng)感情發(fā)生變化時(shí)，"但我們說(shuō)好了"是沒(méi)用的。同理心是開(kāi)放的一個(gè)分支，同理心對(duì)任何層次的關(guān)系都是至關(guān)重要的。

第九，保持記錄的習(xí)慣。多問(wèn)自己，我學(xué)到了什么，為什么我沒(méi)有理解，我是否遵循了我的原則。從研究人員到美酒專家，每個(gè)人都知道通過(guò)寫下感知和印象，可以有助于他們更好地積累經(jīng)驗(yàn)和理解自我，并在未來(lái)作為參照。

最后，要知道年齡的增長(zhǎng)會(huì)讓這一切變得更容易。年齡越大，你就越不確定，你就越感激人類出于好奇心所做的一切。年齡會(huì)幫助你走出困境，讓你對(duì)自己和他人更有耐心，更愿意接受這個(gè)世界上令人困惑但又令人興奮的奧秘。